tafsir azzalzalah

Memberikan penjelasan ttg ayat.

Menghilangkan kesamaran arti suatu nas. Mengetahui dgn jelas makna yg dikehendaki Syari.

Menjelaskan hal2 yg berkaitan dgn ayat (sebab turun ayat, gramatika, hubungan ayat, kosa kata, makna ijmal.

Kita akan berbicara menyangkut surah azzalzalah.

Diperselisihkan ulama. Mayoritas ulama – turun di makkah sblm hijrah –

Surah ini urutan yg ke 94 dari segi masa turunny—bagi yg menilainya madaniah. Bukan dari segi penempatannya dlm alquran (99).

Berbicara Salah satu prinsip akidah – mendukung pendapat makkiyah

Ayat 7-8 madaniyah—minoritas ulama yg tdk didukung banyk ulama

Namanya dikenal pada masa sahabat , idzaa zulzilat

Ibnu umar – surah idzaa zulzilat turun saat abu bakar menangis

Az zilzal – zulzilat – zalzalah – terambil dari ayat pertama

Tema utama – penjelasan ttg hari kiamat dan apa yg akan dialami manusia ktk itu. Kedatangan hari kiamat. Bumi digoncang dgn begitu dahsyat. Wajah yg beragam, sesuai dgn amal.

Akhir surah bayyinah – mnjlskan balasan yg akan diterima yg durhaka dan taat yg diterima di hari kiamat.

Nah surah ini berbicara ttg awal hari kemudian.

Idzaa – yg diterjemahkan jika/apabila. digunakan alquran utk sst yg akan datang, pasti akan terjadi. In – utk sst yg blm atau jarang terjadi. Law—sst yg mustahil terjadi. Ayat ini mengisyaratkan kepastian ttg terjadinya goncangan bumi.

01.    (Apabila bumi diguncangkan) yaitu mengalami gempa di saat hari kiamat tiba (dengan guncangannya) yang amat dahsyat sesuai dengan bentuknya yang besar.  (dan ini pasti terjadi)

Yg dahsyat yg hany terjadi sekali kedahsyatan spt itu

02.    (Dan bumi telah mengeluarkan beban-beban beratnya) berupa semua perbendaharaan yang dikandungnya termasuk orang-orang mati, kemudian semuanya itu dicampakkan ke permukaannya.

عن ابن عباس { وَأخْرَجَتِ الأرْضُ أثْقَالَهَا } قال: الموَتى thabari

Barang tambang atau apapun selainny.

Pengulangan kata ardhu ayat kedua—goncangan terjadi di seluruh wilayah bumi tanpa terkecuali. Ini yg membedakan. Terbatas.

Kita sering melihat guncangna, tp guncangnan ini berbeda yg dikethui umat manusia. Ini disiyaratkan dari kata al-ardh.

Klo ada gempa, biasanya pada wilyaha tertentu. Tp ini alardh. Semua persada bumi. Guncangan khusus yg berbeda. Ini yg disiratkan kata zilzaalaahaa.

Kiamat nanti ada peniupan sangkalal pertama. Goncang. Hancur alam raya. Manusia mati.    

Ada peniupan sangkalal kedua. Semua bangkit. Apakah guncangan ini yg pertama atau yg kedua.     

Atqal jamak tsaql. Beban yg berat.

Klo yg berpendapat ini guncangan yg pertama, maka apa saja, emas perak, dikelaurkan seakan2 tdk ingin memikul sesuatu. Sama spt wanita yg hamil.

Inna zalzalatassa’ati syayun adzhiim.

Klo sangkalal yg kedua, yg dikeluarkan adl manusia yg terpendam. Pendapat in lbh kuat oleh ulama stlh melihat lanjutan ayat.

Guncangan kedua,..man ba’atsanaa mim marqadinaa.

03.    (Dan manusia bertanya) yakni orang yang ingkar kepada adanya hari berbangkit ("Mengapa bumi jadi begini?" (apa yg terjadi baginya)) ia mengatakan demikian dengan nada ingkar kepada kenyataan yang sedang mereka alami ketika itu, yaitu keadaan menjelang hari kiamat.

Mengapa bergoncang dahsyat dan mengeluarkan isi perutnya?

 ابن عباس، { وَقالَ الإنْسانُ ما لَهَا } قال: الكافر thabari

Wa qaalalinsaanu maa laha.Apa yg terjadi ini. Kami tadiny dlm keadaan tenang2. Atau tersiksa biasa2.

04.    (Pada hari itu) menjadi Badal dari lafal Idzaa berikut Jawabnya (bumi menceritakan beritanya) yaitu menceritakan semua amal perbuatan yang telah dilakukan di atas permukaannya, amal baik dan amal buruk.

HR Ahmad dan Tirmidzi. Makna akhbar. Rasul membaca ayat ini, lalu bersabda, “tahukah kamu apa berita2 ini? Berita2 ini adl bahwa bumi menyaksikan thd setiap manusia (lk/pr) atas apa yg mrk lakukan di atas permukaanku.

Dari sini, nabi menganjurkan ssrg yg telah shalat, dan ingin shalat lagi utk berpindah, selangkah dua langkah. Shg memberi kesaksian.

Nah ketika itu, yaumidizn tuhadditsu.. bumi berbicara menyampaikan berita2.

Tdk harus bhs lisan. Bisa bhs simbol.  Itu sebabnya nabi memerinthkn kklo mau ulang solat, pindah tempat. 1 2 langkah.

Ada pendapat, bumi menympakian apa yg pernah terjadi dari amalan2 ini.

Matahari digulung. Bintang2b berjatuhan. Allah hanya menjelaskan akibat.

Keharmonisan alam raya menunjukkan ada yg mengatur.  Ingin menunjukkan wujudunya. Ada gempa. Tdk sell harmonis.

05.    (Karena sesungguhnya) hal itu terjadi disebabkan karena (Tuhanmu telah mewahyukan/memerintahkan kepadanya) yang demikian itu. Di dalam sebuah hadis disebutkan, "Setiap hamba laki-laki dan perempuan menyaksikan (pada hari itu) semua amal perbuatan yang telah dilakukannya di muka bumi."

Keheranan manusia tdk lama. Pertanyaan terjawab. Bumi menyampaikan ttg sebab goncangan. Krn tuhan telah memerintahkan itu.

Ini sesuai dgn kun fayakun.

Pendapat lain, kata yg disampaikan bahasa manusia. Simbol2 adl bhs lbh jelas daripada bhs kalimat.

Awha—asal kata wahyu. Artinya memberi isyarat yg cepat. Memerinthakn. Digunakan kata wahyu utk mengisyaratkan perbedaan keadaan bumi antara penciptaan pertama kali dan kehancuranny kali ini.

Bianna rabbaka awha..Perintah nya ini melalui israfil. Tiup sangkakala.

Awha laha. An-nahl: 68 Wa  Awha ilannahli (mengilhami lebah shg menjadi naluri). Ayat ini menytakan Perintah tsb cepat dan segera.

06.    (Pada hari itu manusia keluar (kembali dari kuburnya)) maksudnya mereka berangkat meninggalkan tempat penghisaban (dalam keadaan yang bermacam-macam) yakni terpisah-pisah; ada yang mengambil jalan ke kanan yaitu menuju ke surga dan ada yang mengambil jalan ke kiri yaitu menuju ke neraka (supaya diperlihatkan kepada mereka amal-amal mereka) maksudnya balasan amal perbuatan mereka, berupa surga atau neraka.

Manusia keluar dari kuburnya—dilakan perhitungan amal di padang mahsyar dlm keadaan bermacam2 sesuai dgn keimanan dan kekufuran, ssuai dgn amal mrk. Diperlihatkan catatan amal mrk. Ada yg ke surga-ke nereaka. Tingkat pertama-kedua.

Thaba’bai. Manusia semua berpencar. Dari padang mahsyar ke kediamannya (surga/neraka). Liyuraw berarti – utk melihat dan memperoleh balasan amal mrk.

07.    (Maka barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah) atau seberat semut yang paling kecil (niscaya dia akan melihatnya) melihat pahalanya.

zArrah. Kata yg menunjuk sst yg terkecil. Atom. Debu. Amal apapun, sekecil apapun akan dilihat.

08.    (Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihatnya pula) artinya dia pasti akan merasakan balasannya

Amal itu apa? Perbuatan.

Ada ulama yg setiap subuh, memerhatikan matahari terbit dimana? Itu berarti bisa kapan saja.asa an takuuna qariiban.

Manusia sadar. Semua diperlakukan scr adil. Dzarrah- sebutir debu. Ada juga mengartikan kepala semut. Atau semut yg baru lahir. Artinya, manusia akan melihat amalnya, sekecil apapun amalnya tersebut.

Riwayat ulama- asbab wurud, menyangkut peristiwa di madinah. Malu memberi sebiji kurma/sepotong roti kpd peminta2. Dan ada juga yg meremehkan perbuatan dosa yg kecil. Alasannya, ancaman tuhan utk dosa besar. Kasus ini terjadi pada masa turunnya alquran. Ayat ini mencakup kasus tersebut, walaupun terjadi sblm atau sesuadah.

“lindungilah diri kamu dari api neraka wala dgn spotong kurma” (bukhari)

“hindarilah dosa2 kecil, krn dosa2 itu akan menuntut pelakunya.” (Ahmad)

Yarahu. Melihat dgn mata kepala – yg terlihat tingkat2 dan tempat pembalasan dan ganjaran.

         Megentahui – maka objeknya adl balasan dan ganjaran amal.

Ayat ini peringatan dan tuntunan. Banyak peristiwa2 besar, baik positif/negatif, dari hal2 kecil.

Kobaran Api – dari puntung rokok

Kata yg diucapkan tdk sengaja—bisa berdampak besar dlm lingkungan.

Itu mengapa surah yg mengandung tuntunan ini sebagai seperempat kandungan alquran.

" من قرأ سورة إذا زلزلت أربع مرات كان كمن قرأ القرآن كله  zamakhsyari

Kesimpulan. Guncangan bumi pasti terjadi. Guncangnan yg membinasakan smua makluk. Dan guncangan lain yg akanmembangkitkan.

Keyakinan ini mengantar menghindari/ waspada amal2 buruk.

Jgn sekali2 meremehkan sesuatu. Setan bisa meremhkan dusa. Ayat ini berpesan, jgn meremehkan dosa. Amal sekecil apapun itu bermanfat. Banyak yg menyesal, knp di dunia ada kesempatan menugcapkan subhanallah. Gampang!

Keadilan tuhan sangat sempurna.